Гоголь Николай Васильевич"Заколдованное место" (повесть)

  Черновики повести Н.В.Гоголя «Заколдованное место» не сохранились, поэтому точная дата её создания неизвестна. Скорее всего она была написана в 1830 году. Повесть «Заколдованное место» вошла во вторую книгу сборника «Вечера на хуторе близ Диканьки», который был опубликован в 1832 году.

   Историю о заколдованном месте рассказывает дьячок местной церкви Фома Григорьевич. Главным героем рассказа является его дед - Максим. Это живой, веселый и деятельный старик, который любит прихвастнуть. Деду очень нравятся рассказы чумаков. Внуков своих он ругает, называет "собачьими детьми", а те дружелюбно подшучивают над дедом.

Другие персонажи повести:

- отец, уехавший с одним из сыновей в Крым;

- мать, оставшаяся с тремя детьми дома;

- чумаки.

Словарь:

Баштан - участок земли, засеянный арбузами и дынями.

Чумаки - так называли обозников, едущих в Крым за рыбой и солью.

Куреня - шалаш из соломы.

Дьячок - церковнослужитель низшего разряда, не имеющий степени священства.

План повести:

1. Воспоминания дьячка Фомы о раннем детстве.

2. Приезд и угощение чумаков.

3. Неведомое место.

4. Заветный клад.

5. Встреча старика с нечистой силой.

6. Клад оказался обманом.

7. Дед престаёт верить черту и другим запрещает.

8. На заколдованном месте больше ничего не растёт.

       Итак, когда рассказчик, старый Фома, был еще сосем маленьким, с его дедом произошла необычная история. Однажды, когда отец уехал в Крым продавать табак, дед и Фома перешли жить в курень на баштан, где росли арбузы, дыни и разные овощи. Мимо куреня по дороге проезжало много народу. Многие останавливались, расска­зывали истории разные. Особенно любил дед, когда чумаки проезжали. Один раз остановились в курене чумаки, вечером собра­лись, поели дыни, решили танцевать. Пустился дед танце­вать. Танцевал он хорошо, уже хотел показать ногами свою штуку, как вдруг не смог ими шевельнуть, как следует. Выругался дед. Вдруг слышит, смеется сзади кто-то. Оглянулся, а сзади нет ни чумаков, ни куреня, только гладкое поле во все стороны. Огляделся дед кругом, место вроде знакомое. В стороне от дороги на могилке он увидел огонек свечи. Дед решил, что это клад. Он кинулся уже копать, да понял, что нечем. Отметил он могилку веткой и пошел домой за лопатой. На следующий день, как только стемнело, взял дед лопату и пошел к месту с кладом. Но сколько ни ходил он, а места того найти не мог. Как назло пошел сильный дождь. Дед вернулся в курень весь промокший. На другой день он вышел с лопатой в поле, ударил со всей силы о землю. Смотрит – снова он на том месте, где метку ставил. И могилка здесь, и метка его лежит. Дед обрадовался и стал копать. Тут начались странные вещи: кто-то стал чихать, баранья голова, медведь, птичий нос стали повторять за де­дом его слова. Испугался дед, а сам копает. Выкопал он ко­тел, схватил его и бежать. Прибежал к своему полю и стал хвастать, что клад принес. Открыл котел, а там мусор всякий. Дед сплюнул, руки вымыл. С той поры сам он черту не верил и ребят всегда учил ему не верить. А место заколдованное отгородил плетьми и велел кидать туда сор, бурьян. Другие потом на этом месте сеяли и арбузы, и дыни. Но ничего хорошего там не вырастало.

  

     Вот такое жуткое заколдованное место, а сцена ночи на кладбище довольно мрачная и пугающая. Но главное не это, главная мысль повести – богатство, нажитое нечестным путем, с помощью злых сил, не приносит счастья. Автор показывает, что такие сокровища не приносят добра. Дед получил в награду не клад, а насмешку. Кроме того, на примере деда Гоголь учит нас верить в светлое и чистое: «Так вот как Морочит нечистая сила человека!»

"Сказка ложь, да в ней намек!

Добрым молодцам урок."

                              (А.С.Пушкин)